学問 の すすめ。 學問のすゝめ. 初編

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これすなわち内に居て独立を得ざる者は外にありても独立すること能わざるの証拠なり。 今われより私立の実例を示し、「人間の事業はひとり政府の任にあらず。 『(33) 福沢諭吉』責任編集、〈中公バックス〉、1984年7月。

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『学問のすすめ』土橋俊一校訂・解説、〈〉、1972年。 普段から、自分の仕事や学問の記録をきちんとつけ、できるだけ損がないように心掛けねばならない。

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なので、めっちゃわかりやすく、私なりに「初編」を口語訳しました。 本編で福沢は、政府をに基づく市民政府と定義し、の重要さを説明する。

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畢竟、人民に独立の気力あらざれば、かの文明の形もついに無用の長物に属するなり。 。 でも、実際はそうじゃないですよね? 賢い人もおバカな人も、貧乏人も金持ちも、金持ちの家に生まれた人も、その使用人として生まれた人もいます。

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忠義や孝行をはじめ、儒教的な価値観を完全に否定した福澤の思想は時代を先取りしすぎ、明治社会下では福澤自身への批判・攻撃を招いた。 確かに、話が下手で、いつも仏頂面であれば人は寄って来ず、交友関係が狭ければ、少数の人からの信頼しか得られません。 今や外国の交際にわかに開け、国内の事務一としてこれに関せざるものなし。

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その違いは何だろう? それは甚だ明らかだ。 だから疑うことはとても大事です。

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日本は外国と比較して明確に遅れており、現状は諸外国と同等に付き合うことは難しいです。

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まあ大事なのは、子供が一つ一つの 実学の本質をきっちり押さえることができるように教えることです。 諭吉の生きた幕末から明治にかけては、学問といえば難しい漢学や和歌のことを言いましたから、ここで和歌や古文をあげています。

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